วรรณกรรมท้องถิ่น: มีนาคม 2017

วันอังคาร ที่ 4 เมษายน พ.ศ.2560

รายงายงาน

เรื่อง ท้าวเสียวสวาสดิ์

จัดทำโดย

นางสาวปิยะดา เสียงสาว เลขที่ 27 หมู่ 2 ชั้นปี 3
รหัสนักศึกษา57210406227

เสนอ

อาจารย์วัชรวร วงศ์กัณหา

รายงานนี้เป็นส่วนหนึ่งของรายวิชาวรรณกรรมท้องถิ่น
ภาคเรียนที่ 2 ปีการศึกษา 2559
สาขาวิชาภาษาไทย คณะครุศาสตร์
มหาวิทยาลัยกาฬสินธุ์

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

ก

คำนำ

รายงานฉบับนี้เป็นส่วนหนึ่งของรายวิชา วรรณกรรมท้องถิ่น เป็นการศึกษาเรียนรู้ด้วยตนเองนี้เกี่ยวกับเรื่อง นิทานพื้นบ้าน ที่มาเนื้อหา ของวรรณกรรมพื้นบ้าน อีกทั้งทำให้มีความรู้และเป็นแนวทางแก่ผู้ที่สนใจต่อไป

การศึกษานี้ ได้รับความช่วยเหลือและคำแนะนำเป็นอย่างดี จากท่านอาจารย์วัชรวร วงศ์กัณหา ที่ให้คำแนะนำในการรวบรวม ผู้จัดทำจึงใคร่ขอขอบพระคุณทุกท่านมา ณ โอกาสนี้ด้วย

ผู้จัดทำ
นางสาวปิยะดา เสียงสาว

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

ข

สารบัญ

เรื่อง หน้า

-บทที่ 1 สรุปเนื้อหานิทาน ท้าวเสียวสวาสดิ์ 1

1. ที่มาและความสำคัญ 2

2. ประวัติผู้แต่ง/ ผู้แต่ง/ ปีที่แต่ง 2

-บทที่ 2 วิเคราะห์ ชื่อและเนื้อหาในวรรณกรรมเรื่องท้าวเสียวสวาสดิ์ 3

1. ชื่อเรื่องมาจากอะไร 3

2. แก่นเรื่อง 3

3. โครงเรื่อง 3

4. ตัวละคร 3

5. ภาษา 3

6. ฉาก/สถานที่ 3

-บทที่ 3 ความโดเด่นของโครงเรื่อง 4

-บทที่ 4 การนำไปประยุกต์ใช้ 5
-บทที่สรุป 6
-อ้างอิง 7

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

ภารกิจพิเศษ

สรุปการวิเคราะห์วรรณกรรมท้องถิ่นของตนเอง

(นิทาน เรื่อง ท้าวเสียวสวาสดิ์)

บทที่ 1
สรุปเนื้อหานิทาน เรื่องท้าวเสียวสวาสดิ์

เสียวสวาสดิ์เป็นวรรณกรรมคำสอนที่มีเนื้อเรื่องแทรกเป็นนิทานสลับกับคำสอนตลอดทั้งเรื่อง มีกฎุมพีชราผู้หนึ่งมีบุตร ๒ คน ชื่อ ศรีเฉลียว และเสียวสวาสดิ์ ต่อมาพ่อถึงแก่ความตาย ก่อนจะตายได้สั่งสอนลูกให้มีความโอบอ้อมอารีต่อผู้อื่น อย่าเกียจคร้าน หมั่นหาความรู้อย่าคบคนโลเล ให้เชื่อฟังคำพ่อแม่ แล้วยกตัวอย่างนกกระแดบเด้าที่ไม่ฟังคำสั่งสอนของพ่อแม่เลยจะถูกเหยี่ยวรุ้งจับได้ เมื่อเอาตัวรอดด้วยอุบาย ก็ได้ปฏิบัติตามคำสอนของพ่อแม่ เหยี่ยวรุ้งเลยตกถูกดินตาย นกกระแดบเด้าเลยรอดตัวมาได้ แต่คำสอนบิดามารดายังไม่เทียบเท่าคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีคำสอนว่า ความชั่วสามประการ คือ เพื่อนไม่ออกปากวานตนไปช่วยหนึ่ง เพื่อนไม่ถามตนบอกหนึ่ง ไม่มีใครชมตนกลับยกย่องตนเองหนึ่ง ผู้เป็นนักปราชญ์ย่อมไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ๘ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ ทุกข์ สุข สรรเสริญ นินทา นักปราชญ์ย่อมไม่อยู่ในสิ่งแวดล้อมที่เลว เพราะสิ่งแวดล้อมกำหนด คนควรอยู่ในที่ที่เป็นมงคล และมีนิทานเรื่องช้างพลายที่โจรเลี้ยง มีความประพฤติเลว และต่อมาบัณฑิตเอาไปเลี้ยง มีความประพฤติดี เช่นเดียวกับเรื่อง ดาบสเอานกแขกเต้าไปเลี้ยง กับโจรเอาไปเลี้ยงมีนิสัยไม่เหมือนกัน พูดจาไม่เหมือนกัน เมื่อสั่งเสียเสร็จแล้ว กฎุมพีก็ตายไป หลังจากที่ปลงศพบิดาแล้ว ทั้งสองคนก็ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของบิดาด้วยดี

วันหนึ่งมีพ่อค้าสำเภาจากเมืองจำปาไปจอดพักอยู่ เสียวสวาสดิ์จึงได้ขอโดยสารไปกับนายสำเภาด้วย ระหว่างทางที่ไป เสียวสวาสดิ์ถามว่า แก่งนี้มีหินไหม เมื่อไปถึงหมู่บ้านเสียวสวาสดิ์ถามว่า หมู่บ้านนี้มีคนไหม เมื่อไปถึงป่าไม้ เสียวสวาสดิ์ถามว่า มีต้นไม้ไหม นายสำเภาไม่เข้าใจความหมายของเสียวสวาสดิ์ จึงคิดว่าเสียวสวาสดิ์เป็นคนบ้าบอไม่เต็มเต็งแน่ๆ แต่ใจหนึ่งก็อยากได้เสียวสวาสดิ์เป็นลูกเขย เมื่อไปถึงบ้านจึงนำความไปเล่าให้นางศรีไวลูกสาวฟัง นางศรีไวจึงเฉลยปัญหาว่า เมื่อถึงแก่งแล้วถามว่าที่นี่มีหินไหม หมายความว่า มีหินอื่นๆ ที่มีค่ากว่าหินอื่นไหม เมื่อถึงป่าถามว่ามีต้นไม้หรือไม่ หมายความว่า ไม้อื่นๆ มีมากก็จริงแต่ไม้ที่มีค่า เช่น ไม้จันทน์หอม ไม้กฤษณา มีหรือไม่ เมื่อถึงหมู่บ้านถ้าว่ามีคนหรือไม่หมายความว่า ในบ้านมีนักปราชญ์หรือไม่ นายสำเภาทราบว่าเสียวสวาสดิ์เป็นคนมีปัญญาจึงยกนางศรีไวให้เสียวสวาสดิ์ จะกล่าวถึงเจ้าเมืองจำปา ได้จัดให้คนเฝ้าเวรยาม ใครหลับก็จับลงโทษประหารเสีย และริบเอาทรัพย์สิน นายสำเภาเกรงจะมีภัยมาถึงตนจึงมอบทรัพย์สมบัติให้ลูกสาวลูกเขย แล้วเตรียมตัวหนี แล้วเล่าเรื่องกรรมเวรที่มาสนองตอบกัน เช่น ในสมัยหนึ่งวัวตัวหนึ่งขวิดชนพระองค์หนึ่ง ถึงแก่มรณภาพ สาเหตุเนื่องมาจากชาติปางก่อน พระองค์นี้เกิดเป็นลูกเศรษฐีได้หญิงโสเภณีเป็นคู่นอน เมื่อได้หลับนอนกับนางแล้วฆ่านางเสีย เมื่อนางตายไปจึงไปเกิดเป็นวัว แล้วได้มาผูกเวรกันในชาตินี้ เช่นเดียวกับพระโมคคัลลานะถูกโจรตีตาย เพราะชาติก่อนได้ตีมารดาตัวเอง ดังนั้นเรื่องกรรมสนองจึงเป็นเรื่องจริง เสียวสวาสดิ์ได้เข้าไปหาเจ้าเมือง และเล่าเรื่องเป็นทำนองสอนถึงความไม่น่าไว้วางใจในธรรมชาติของมนุษย์เป็นนิทานและบอกข้อเท็จจริงที่ประชาชนเดือดร้อนให้พระราชาทราบ และเล่านิทานเรื่องความโหดร้ายของพระราชาผู้หูเบา นิทานเรื่องเล่ห์เหลี่ยมของคน และนิทานเรื่องการตัดสินคดีความที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรม เจ้าเมืองได้ตั้งให้เสียวสวาสดิ์เป็นบัณฑิต และได้สั่งสอนชาวเมือง มีคำสอนเกี่ยวกับผู้ปกครองที่ดี ผู้ปกครองที่เลว โครงสร้างสำคัญอันเป็นองค์ประกอบของเมือง นิทานของเสียวสวาสดิ์ล้วนเป็นนิทานคำสอน

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

1.ที่มาและความสำคัญ

นิทานเรื่องท้าวเสียวสวาสดิ์เป็นนิทานหนังสือลาวกล่าวมานานแล้วบางทีก็เรียกว่า นิทานเสียวสวาด เป็นหนังสือที่โบราณจารย์ลาวได้ประพันธ์ไว้ หนังสือนี้แต่งสมัยใดนั้น ไม่อาจยืนยันได้ชัดเจน แต่ได้รับความนิยมในหมู่ประชาชนลาวไม่น้อยกว่า 300 ปีแล้ว สันนิษฐานว่าจะแต่งในสมัยของพระเจ้าสุริยวงศาธรรมิกราชต้นฉบับเป็นการจารึกลงไปในใบลาน ซึ่งลาวเรียกว่า หนังสือผูก มีอยู่ 10 ผูก จารึกด้วยตัวอักษรธรรม ซึ่งเป็นอักษรที่เคยใช้แพร่หลายในลาวและในภาคอีสานของไทย ผู้ที่รวบรวมไว้เป็นครั้งแรก คือ ท่านมหาศิรา วีระวงศ์ ปราชญ์คนสำคัญของลาวหนังสือเสียวสวาดจัดได้ว่าเป็นนิทานสุภาษิตเค้าเรื่องของหนังสือเล่นนี้ เพื่อให้ลูกหลานชาวอีสานทุกบ้านได้จำเรื่องโบราณ เป็นนิทานมีคติลึกซึ่งถึงแท้แก่ใจอ่านแล้วทำให้จิตใจผ่องใสเกิดปัญญาได้

รวบรวมและเรียบเรียง โดย
เตชวโร ภิกขุ (อินตา กวีวงศ์)

จัดพิมพ์และจำหน่ายที่

บริษัท ขอนแก่น คลังนานาธรรม จำกัด
161/6-8 ตรงข้ามตลาดสดเทศบาล 1 ข้างโรงเรียนกัลป์ยาณวัตร
ถนนกลางเมือง ตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดขอนแก่น 40000
โทร. (043) 22215=1,221346, กด 0 แฟกซ์ (043) 223482

2. ประวัติหนังสือ

ผู้แต่ง : เตชวโร ภิกขุ (อินตา กวีวงศ์)
ชื่อเรื่อง : นิทานท้างเสียวสวาสดิ์ / โดย เตชวโร ภิกขุ (อินตา กวีวงศ์)
พิมพ์ลักษณ์ : บริษัท ขอนแก่น คลังนานาธรรม จำกัด,2546.
ISBN 974-91493-5-1
จำหน่ายผ่านทางเว็บ

ร้านคลังนานาธรรม ก่อตั้ง พ.ศ. 2480
161/6-8 ด้านข้างโรงเรียนกัลยาณวัตร ถนนกลางเมือง
ตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดขอนแก่น 40000
Tel 043-221591, 043-221346 แฟ๊กซ์ 043-223482
EMAIL: KLANGNANATHAM@GMAIL.COM

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

บทที่ 2

การวิเคราะห์ ชื่อและเนื้อหาในวรรณกรรมเรื่อง ท้าวเสียวสวาสดิ์

1. ชื่อเรื่องมาจากอะไร

สำหรับนนิทาน เรื่องท้าวเสียวสวาสดิ์เป็นวรรณคดีของลาว ที่เป็นที่นิยมมานานกว่าสามร้อยปี เป็นนิทานสุภาษิตที่คนลาวให้ความสำคัญมากหลาย คือ วรรณคดีเรื่อง “ท้าวเสียวสวาด” หรือ “ศรีเสลียว เสียวสวาด” หรือแยกย่อยออกมาเป็น “ปัญหาเสียวสวาด” “ผญาเสียวสวาด”
จากวรรณคดีเรื่อง ท้าวเสียวสวาด จะมีผญาสุภาษิตคำสอน ต่างๆ มากมาย ชาวบ้านชาวเมือง ทั้งลาวและไทยอีสาน ได้นำมาเป็นคำสอนและหลักปฏิบัติสืบมานาน (แต่ปัจจุบัน คนที่รู้ผญาเสียวสวาด มีน้อย บางครั้งผญาที่เอามาพูดกัน ก็มาจากผญาเสียวสวาด แต่ก็ไม่รู้ว่ามาจากผญาเสียวสวาด ก็มี ท้าวเสียวสวาสดิ์เป็นบุคคลที่มีปัญญา ฉลาดรอบรู้ จึงดั้งชื่อจากตัวละคร คือ คำว่าเสียวสวาสดิ์ ที่แปลว่า ผู้มีปัญญานั้นเอง

2.แก่นเรื่อง
การเชื่อฟังคำสั่งสอนของบุพการีหรือครูบาอาจารย์ผู้มีปัญญาย่อมมีแต่ความเจริญก้าวหน้าเพราะคำสอนของบุพการีศักดิ์กว่าสิ่งใดในโลก

3. โครงเรื่อง

การเปิดเรื่อง
กล่าวถึงเศรษฐีผู้หนึ่งมีบุตร ๒ คน คือ ศรีเฉลียวผู้เป็นพี่ และเสียวสวาสดิ์ผู้เป็นน้อง
การดำเนินเรื่อง
1.หลังจากที่เศรษฐีตาย เสียวสวาสดิ์ได้เดินทางไปยังเมืองจัมปากับพ่อค้าสะเภา
2.เสียวสวาสดิ์ได้แต่งงานกับลูกสาวนายสะเภาในเวลาต่อมาชื่อนางศรีไวน้อย
3.พ่อค้าสะเภาต้องไปเข้าเวรยามในเมืองจัมปา

ปมของเรื่อง
4.เสียวสวาสดิ์ขออาสาไปแทนพ่อตาเพราะทราบว่าพระราชาออกมาฆ่าผู้ที่เข้าเวรยามถ้าใครหลับ

การคลายปม
5.เมื่อท้าวเสียวสวาสดิ์เข้าเวรยามแล้วทำให้เหล่าข้าทาสบริวารรอดตายด้วยความฉลาดของท้าวเสียวสวาสดิ์
6.พระราชาจึงแต่งตั้งให้ท้าวเสียวสวาสดิ์เป็นอัครมหาเสนาบดีเพื่อเป็นที่ปรึกษาช่วยแก้ไขปัญหาในการปกครองเมือง
7.โอรสของพระองค์ลุ่มหลงมัวเมาติดการพนันและสุรา ไม่ค่อยสนใจการศึกษาและราชการงานเมืองมากนัก
8.จึงได้มอบให้เสียวสวาดเป็นผู้อบรมสั่งสอน จนกระทั่งสามารถทำให้โอรสของเจ้าเมืองจำปาสำนึกในคุณธรรม

การปิดเรื่อง
9.จนกระทั่งเมืองจำปาเจริญรุ่งเรืองอุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สินเงินทอง ทั้งนี้เนื่องจากเจ้าเมืองกลับมีศีลธรรมปกครอง

3. ตัวละคร
3.1 ตัวละครหลัก

ท้าวเสียวสวาสดิ์

เป็นลูกของสองเขือเจ้ากุฏุมพีทั้งสอง มีพี่ชายหนึ่งคน ชื่อศรีเฉลียว เป็นคนงานดั่งอินทร์แปลงปั้น ส่วนเสียวสวาสดิ์เก่งกล้านาม มีปัญญาปราดเปรียวปานนักปราชญ์ มีไหวพริบทันคนแก้ปัญหานานาชนิดได้ดี เป็นอาจารย์สอนอำมาตย์ ราชปุโรหิต สอสนชาวเมืองแม้แต่พระราชา และเป็นที่ปรึกษาของพระราชาในการครองเมือง

พระราชา(พระยาใหญ่จำปา
เป็นพระราชาครองเมืองจำปากว้างนครหลวง มีนิสัยใจชั่วช้าคอยฆ่าคน ชาวเมืองเดือดร้อนทุกข์ใจ ทำให้บ้านเมืองไม่มีศีลธรรมการดำเนินชีวิตลำบากแสนเข็ญ

นายสะเภา
เป็นพ้อค้าเร่ร่อนทางเรือมีนิสัยใจคอดี มีจิตใจเมตตากรุณาต่อผู้คน

นางศรีไวน้อย(ภรรยาเสียวสวาสดิ์)
เป็นลูกสาวของนายสะเภาพ่อค้าทางเรือ มีนิสัยดี จิตใจอ่อนโยน มีปัญญาฉลาดรอบรู้หลักแหลม

3.2 ตัวละครรอง

ท้าวศรีเฉลียว
เป็นพี่ชายของท้าวเสียวสวาสดิ์ แต่มีปัญญาที่ไม่หลักแหลมมากนัก ไม่สู้น้องชายของตน แต่มีรูปร่างที่งามดั่งพระอินทร์แปลงปั้น

เสนามากขี้กา (เหล่าทหาร)
เป็นทหารที่ค่อยรับใช้พระราชา มีจิตใจที่มีความจงรักภักดีต่อพระราชาเป็นอย่างมากถึงกับเห็นผิดเป็นถูกเพราะกลัวพระราชาโกรธ

4. ภาษา

การใช้ภาษาของนิทาน เรรื่องท้าวเสียวสวาสดิ์ เป็นคำกลอนอีสานโบราณ ต้นฉบับเป้นหนังสือใบลาน อักษรลาว ภาษาขอมโบราณอีสาน นักปราชญ์โบราณเขียนไว้นานแล้ว จนบางตอนก็ขาดเลอะเลือน บางตอนก็ไม่สะอาดสกปรกไม่ชัดแจ้ง จึงเป็นอุปสรรคในการรวบรวม ต้นฉบับใบลานนั้น ได้ยืมมาจากวัดอินทรนิมิต อ. เขาวง และจากวัดอื่นๆ

5. ฉาก/สถานที่

5.1 ฉากหลัก

เมืองพาราณสีกฎุมพี

เป็นฉากที่พ่อแม่ของท้าวเสียวสวาสดิ์สั่งสอนลูกก่อนตาย

บนเรือสะเภา

เป็นฉากที่ท้าวเสียวสวาสดิ์กำลังเดินทาง ทางเรือเพื่อหาที่อยู่กับพ่อค้านายสะเภา ในการร่องเรือท้าวเสียวสวาสดิ์เกิดคำถามมากมาย เมื่อพบเห็ฯจุดต่างๆก็เกิดความสงสัยตลอดทาง

เมืองจำปากว้างนครหลวง

เป็นฉากที่ท้าวเสียวสวาสดิ์ได้เข้าไปเป็นทหารเฝ้ายามแทนพ่อตา คือพ่อค้านายสะเภา เพื่อตอบแทนบุญคุณ และได้ใช้ปัญญาของตนในการแก้ปัญหาด้วยการเล่านิทาน จนพระราชาผู้ไม่มีศีลธรรมเกิดความเลื่อมใสในธรรมคำสอนที่สอดแทรกไว้นิทานแต่ละเรื่องจนบ้านเมืองและผู้คนดำเนินชีวิตอยู่อย่างมีความสุข

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

บทที่ 3

ความโดเด่นของโครงเรื่อง

           วรรณกรรมท้องถิ่น เรื่องนิทานท้าวเสียวสวาสดิ์ มีความโดเด่นของเรื่อง คือ ตอนที่ท้าวเสียวสวาสดิ์ใช้นิทานธรรมสอนพระราชาผู้มีจิตใจโหดร้าย ซึ่งในนิทานแต่ละเรื่อง มีจำนวนมากกว่า50 เรื่อง และในนิทานแต่ละเรื่องก็ได้สอดแทรกข้อคิด หรือคติเตือนใจมากมาย รวมทั้งผญาที่ใช้สสอนลูก      คำสอนของพระพุทธเจ้า ยกตัวอย่างผญา
                                "..คำปากพ่อแม่นี้ หนักเกิ่งธรณี
                                   ใผผู้ยำแยงนบ หากสิเฮืองเมื่อหน้า
                                    ในให้เสมอน้ำ คุงคาสมุทรใหญ่
                                    ให้เจ้าคึดถี่ถ้วน ดีแล้วจึงค่อยจา
                                    อย่าได้เฮ็ดใจเพี้ยง เขาฮอขมขื่ม
                                    ความคึดเจ้าอย่าตื้น เสมอหม้อปากแบน
                                    สิบตำลึงอยู่ฟากน้ำ อย่าได้อ่าวคนิงหา
                                    สองสะลึงแล่นมามือ ให้เจ้ากำเอาไว้
                                    มีเงินล้นเต็มถง อย่าฟ้าวอ่งหลายเน้อ
                                    ลางเทื่อ ทุกข์มอดไฮ้ เมื่อหน้าส่องบ่เห็น
                                    เงินหากหมดเสียแล้ว ขวัญยังดอมไถ่
                                    อันว่าผ้าขาดแล้ว แซงนั้นหากยัง
                                    ฮักผัวให้ มีใจผายเผื่อ
                                    ฮักผัวให้ฮักพี่น้อง แนวน้าแม่ผัว
                                    ฟักเฮือไว้ หลายลำแฮท่า
                                    หม่าข้าวไว้ หลายบ้านทั่วเมือง.."

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

บทที่ 4
การประยุกต์ใช้

1. นิทานเรื่องท้าวเสียวสวาสดิ์ ปัจจุบันนำไปใช้ในด้านใดบ้าง
หนังสือนิทานสำหรับเด็ก

กลุ่มเด็กโต วัย 6-12 ปี

        นิทานประกอบภาพ
          รายละเอียด: เป็นนิทานพื้นถิ่นของชาวไทยอีสาน เป็นคำสอนที่พ่อนำมาสอนลูกทั้ง 2 คน มีทั้งหมด 20 ตอน นิทานเรื่องนี้สะท้อนถึงภูมิปัญญา ค่านิยม ความเชื่อ ศาสนา และวัฒนธรรม ของชาวเผ่าไทยลาวลุ่มแม่น้ำโขง อีกทั้งยังให้ความสนุกสนาน และคติสอนใจ ที่มีคุณค่าต่อการดำรงชีวิต
          ISBN : 9740826652 (ปกอ่อน)
          สำนักพิมพ์: ไทยวัฒนาพานิช
          ผู้แต่ง/ผู้วาดภาพประกอบ: เรื่องโดย คำหมาน คนไค
          พิมพ์ครั้งที่: 3,259

สื่อการเรียนรู้

นิทานพื้นบ้านอีสาน

ที่มา:http://www.isan.clubs.chula.ac.th/para_norkhai/?transaction=post_view.php&cat_main=3&id_main=47&star=0

          วรรณคดีของลาว ที่เป็นที่นิยมมานานกว่าสามร้อยปี เป็นนิทานสุภาษิตที่คนลาวให้ความสำคัญหลาย กะคือ วรรณคดีเรื่อง “ท้าวเสียวสวาด” หรือ “ศรีเสลียว เสียวสวาด” หรือแยกย่อยออกมาเป็น “ปัญหาเสียวสวาด” “ผญาเสียวสวาด”
          ท้าวเสียวสวาด ฟังชื่อผิวเผิน อาจสิเข้าใจว่า เป็นนิทานตลกโปกฮาไปทางลามก สองแง่สามง่าม แต่จริงๆ แล้ว บ่ได้เกี่ยวกับเรื่องลามกทำนองนั้นเลย ท้าวเสียวสวาด เป็นคนมีปัญญาฉลาดหลักแหลม แล้วกะใช้ปัญญาอันฉลาดนั้นช่วยแก้ไขปัญหาต่างๆ เป็นที่ปรึกษาของพระราชา จนเป็นที่ยอมรับของคนทั้งหลาย.... ถ้าสิเอิ้นให้เข้าใจง่ายๆ กะคือท้าวเฉลียวฉลาด นั่นล่ะ
          จากวรรณคดีเรื่อง ท้าวเสียวสวาด สิมีผญาสุภาษิตคำสอน ต่างๆ มากมาย ชาวบ้านชาวเมือง ทั้งลาวและไทยอีสาน ได้นำมาเป็นคำสอนและหลักปฏิบัติสืบมาดนเท่าดน (แต่ปัจจุบัน คนที่ฮู้ผญาเสียวสวาด มีหน่อยเท่าหน่อย... บางเทื่อผญาที่เอามาเว้ากัน กะมาจากผญาเสียวสวาด แต่กะบ่ฮู้ว่ามาจากผญาเสียวสวาด กะมี)
ตัวอย่างผญาเสียวสวาด
"นกอีเอี้ยงกินหมากโพธิ์ไทร แซวแซว เสียง บ่มีโตฮ้อง แซวแซวฮ้อง โตเดียวเหมิดหมู่.."
"..คำปากพ่อแม่นี้ หนักเกิ่งธรณี ใผผู้ยำแยงนบ หากสิเฮืองเมื่อหน้า
ในให้เสมอน้ำ คุงคาสมุทรใหญ่ ให้เจ้าคึดถี่ถ้วน ดีแล้วจึงค่อยจา
อย่าได้เฮ็ดใจเพี้ยง เขาฮอขมขื่ม ความคึดเจ้าอย่าตื้น เสมอหม้อปากแบน
สิบตำลึงอยู่ฟากน้ำ อย่าได้อ่าวคนิงหา สองสะลึงแล่นมามือ ให้เจ้ากำเอาไว้
มีเงินล้นเต็มถง อย่าฟ้าวอ่งหลายเน้อ ลางเทื่อ ทุกข์มอดไฮ้ เมื่อหน้าส่องบ่เห็น
เงินหากหมดเสียแล้ว ขวัญยังดอมไถ่ อันว่าผ้าขาดแล้ว แซงนั้นหากยัง
ฮักผัวให้ มีใจผายเผื่อ ฮักผัวให้ฮักพี่น้อง แนวน้าแม่ผัว
ฟักเฮือไว้ หลายลำแฮท่า หม่าข้าวไว้ หลายบ้านทั่วเมือง.."

ที่มา: http://www.isan.clubs.chula.ac.th/para_norkhai/?transaction=post_view.php&cat_main=3&id_main=47&star=0

31 มี.ค. 2551 เวลา 08:41:4 1ชมรมศิลปวัฒนธรรมอีสาน จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ใต้อัฒจันทร์สนามกีฬาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ปทุมวัน กรุงเทพฯ : ชมรมลูกขุน

┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄

บทที่สรุป
อินโฟกราฟฟิค
เรื่อง นิทานนท้าวเสียวสวาสดิ์

ภาพอิโฟกราฟฟิค ( Infographic)

โครงเรื่อง นิทานท้าวเสียวสวาสดิ์